Test: İsa’nın Öğretilerine Ne Kadar Hakimsiniz?

/10

İsa'nın Öğretilerine Ne Kadar Hakimsiniz?

2000 yıldır tüm dünyayı etkilemeye devam eden bilgeliği ne kadar biliyorsunuz? Kendinizi deneyin veya O'nun sözlerinin derinliklerine inin.

1 / 10

Petrus, "Kardeşim bana karşı günah işlerse onu kaç kez bağışlamalıyım? Yedi kez yeterli mi?" diye sorduğunda İsa'nın cevabı ne olmuştur?

"Eğer hatasını anlayıp samimiyetle özür dilerse bağışlamalısın."

"Yedi kez değil, yetmiş kere yedi kez bağışlamalısın."

"Adaletin yerini bulması için üç haktan fazlasını verme."

İsa, Petrus'un sınır koyma isteğini reddetti. Gerçek bağışlama matematiksel bir hesap değil, sürekli bir yürek tavrıdır (Matta 18:21-22).

Doğru! İsa, Petrus'un sınır koyma isteğini reddetti. Gerçek bağışlama matematiksel bir hesap değil, sürekli bir yürek tavrıdır (Matta 18:21-22).

2 / 10

İsa insan ilişkilerini özetleyen temel prensibi (Altın Kural) nasıl tanımlamıştır?

"Sana iyilik yapanlara iyilik yap, sana zarar verenden uzak dur."

"Önce kendi haneni ve onurunu koru, artanıyla başkasına yardım et."

"İnsanların size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle davranın."

Çoğu öğreti "sana yapılmasını istemediğini yapma" (pasif) derken, İsa "iyilik yap" (aktif) diyerek ilk adımı karşıdan beklemememizi söyler (Matta 7:12).

Doğru! Çoğu öğreti "sana yapılmasını istemediğini yapma" (pasif) derken, İsa "iyilik yap" (aktif) diyerek ilk adımı karşıdan beklemememizi söyler (Matta 7:12).

3 / 10

İsa, kişisel bir saldırı veya hakaret karşısında ne yapılmasını öğütler?

Kötülüğe karşı onurunu ezdirmeden, hakkını yasal yollarla savun.

Sana tokat atana öbür yanağını da çevir; kötüye karşı direnmeyin.

Sana saldıran kişiyle ilişkini kes ve onu toplumdan dışla.

İsa kötülük döngüsünü kırma gücünü öğretirken onuru şiddetle korumayı değil, düşmanlığı iyilikle utandırıp yenmeyi öğretir (Matta 5:39).

Doğru! Ve bu bir zayıflık değil, kötülük döngüsünü kırma gücüdür. İsa, onuru şiddetle korumayı değil, düşmanlığı iyilikle utandırıp yenmeyi öğretir (Matta 5:39).

4 / 10

İsa'ya göre bir toplulukta "en büyük" ve "en saygın" olan kişi kimdir?

Bilgisi, tecrübesi ve yaşıyla diğerlerine yol gösteren kişi.

Sofranın başköşesinde oturan ve sözü dinlenen otorite sahibi.

Herkesin hizmetkarı ve kulu olan kişi.

Dünyevi liderler hükmeder, ancak İsa'nın Krallığı'nda büyüklük, statüyle değil; başkalarına hizmet etmekle ve alçakgönüllülükle ölçülür (Markos 10:42-45).

Doğru! Dünyevi liderler hükmeder, ancak İsa'nın Krallığı'nda büyüklük, statüyle değil; başkalarına hizmet etmekle ve alçakgönüllülükle ölçülür (Markos 10:42-45).

5 / 10

Dini geleneklere göre ellerini yıkamadan yemek yiyen öğrencileri eleştirildiğinde, İsa insanı asıl "kirleten" şeyin ne olduğunu söyler?

Toplum içinde ayıplanacak davranışlarda bulunmak.

Dışarıdan bedene giren şeyler değil; insanın yüreğinden çıkan kötü düşüncelerdir.

Dini ritüellere ve temizlik kurallarına uymamak.

İsa'ya göre asıl kirlilik yıkanmamış ellerden veya yenen yemekten değil; kalpten çıkan kötü niyetlerden (kıskançlık, iftira, gurur) gelir (Matta 15:11).

Doğru! İsa'ya göre asıl kirlilik yıkanmamış ellerden veya yenen yemekten değil; kalpten çıkan kötü niyetlerden (kıskançlık, iftira, gurur) gelir (Matta 15:11).

6 / 10

İsa'nın anlattığı meşhur "Kaybolan Oğul" benzetmesinde; mirasını harcayıp, isyan edip, perişan halde utanç içinde eve dönen oğlunu Baba (Tanrı) nasıl karşılar?

Onu eve almadan önce, samimiyetini kanıtlaması için bir süre kapıda bekletir.

Oğlunu uzaktan görür görmez koşarak boynuna sarılır ve onu öper.

"Seni affederim ama artık oğlum değil, işçim olacaksın" der.

Saygın baba koşarak oğlunu kucakladı...İsa, Tanrı'nın sevgisinin bizim hatalarımızdan ve utancımızdan çok daha büyük olduğunu; O'nun lütfunun hak edilerek kazanılmadığını gösterir (Luka 15:20).

Doğru! İsa, Tanrı'nın sevgisinin bizim hatalarımızdan ve utancımızdan çok daha büyük olduğunu; O'nun lütfunun hak edilerek kazanılmadığını gösterir (Luka 15:20).

7 / 10

Kötülüğe karşılık verme ve düşmanlıklar konusunda, İsa'nın izleyicilerine verdiği —ve insan mantığına en ters gelen— emir aşağıdakilerden hangisidir?

Kötülüğü durdurmak için daha güçlü bir adalet ve ceza sistemi uygulamak.

Düşmanları sevmek ve kötülüğü iyilik yaparak yenmek.

Kötü insanlardan tamamen uzaklaşarak kendi "kutsal" alanını korumak.

Karanlık karanlıkla kovulamaz. İsa'ya göre düşmanlığı bitirmenin tek yolu, düşmanı sevmektir.

Doğru! Karanlık karanlıkla kovulamaz. İsa'ya göre düşmanlığı bitirmenin tek yolu, düşmanı sevmektir.

8 / 10

İsa'nın anlattığı bir benzetmede; tapınakta dua eden iki adamdan biri dini görevlerini (oruç, sadaka) eksiksiz yapan dindar bir lider, diğeri ise herkesin hor gördüğü bir günahkardı. İsa'ya göre tapınaktan evine "aklanmış ve kabul görmüş" olarak dönen kimdi?

Dini kuralları harfiyen uyguladığı ve hiç aksatmadığı için dindar lider.

Günahkarlığını kabul edip, başını öne eğerek sadece "Tanrım bana merhamet et" diyen adam.

İkisi de; çünkü Tanrı ibadet edeni de sever, pişman olanı da.

Kurtuluş, insanın kendi doğruluğuyla "kazandığı" bir maaş değil; gururu bırakıp Tanrı'nın merhametine sığınarak aldığı bir hediyedir.

Kurtuluş, insanın kendi doğruluğuyla "kazandığı" bir maaş değil; gururu bırakıp Tanrı'nın merhametine sığınarak aldığı bir hediyedir.

9 / 10

İsa, kendisini "günahkar sayılan insanlarla" aynı sofraya oturduğu için eleştiren dindarlara şu tarihi sözü hatırlatmıştır: "Gidin de, 'Ben kurban değil, merhamet isterim' sözünün anlamını öğrenin." İsa burada Tanrı'yı hoşnut eden asıl şeyin ne olduğunu vurgular?

Tanrı'nın öfkesini yatıştırmak için sunulan kurbanların ve dini törenlerin eksiksiz yapılması.

Şekilci bir dindarlık veya ayinler değil; insana duyulan derin şefkat ve merhamet.

Kurban kesmek yerine fakirlere sadece para yardımı yapılması gerektiği.

İsa'ya göre; içinde insan sevgisi ve merhamet barındırmayan en görkemli ibadet bile Tanrı katında anlamsızdır. Bu öğretisi dinin sadece "dışsal görevlerden" ibaret olmadığını gösterir. (Matta 9:13).

Doğru! Bu söz, dinin sadece "dışsal görevlerden" ibaret olmadığını gösterir. İsa'ya göre; içinde insan sevgisi ve merhamet barındırmayan en görkemli ibadet bile Tanrı katında anlamsızdır (Matta 9:13).

10 / 10

İncil'e göre bir insanın Tanrı katında aklanması ve sonsuz yaşama (kurtuluşa) kavuşması temel olarak neye bağlıdır?

Hayatı boyunca işlediği sevapların, günahlarından daha ağır basmasına.

İnsanın kendi çabasına değil; Tanrı'nın bir lütfu olarak, iman yoluyla verilen karşılıksız hediyeye.

Dini ibadetleri eksiksiz yerine getirmeye ve yasaklardan kaçınmaya.

Şöyle yazar: "İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır." (Efesliler 2:8). İncil'e göre biz iyi olduğumuz için kurtulmayız; kurtulduğumuz için (minnetle) iyilik yaparız.

Doğru!' şöyle yazar: "İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı'nın armağanıdır." (Efesliler 2:8). İncil'e göre biz iyi olduğumuz için kurtulmayız; kurtulduğumuz için (minnetle) iyilik yaparız.

Skorunuz
Ortalama puan 72%
0%